ورود به حساب

نام کاربری گذرواژه

گذرواژه را فراموش کردید؟ کلیک کنید

حساب کاربری ندارید؟ ساخت حساب

ساخت حساب کاربری

نام نام کاربری ایمیل شماره موبایل گذرواژه

برای ارتباط با ما می توانید از طریق شماره موبایل زیر از طریق تماس و پیامک با ما در ارتباط باشید


09117307688
09117179751

در صورت عدم پاسخ گویی از طریق پیامک با پشتیبان در ارتباط باشید

دسترسی نامحدود

برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند

ضمانت بازگشت وجه

درصورت عدم همخوانی توضیحات با کتاب

پشتیبانی

از ساعت 7 صبح تا 10 شب

دانلود کتاب Between Universalism and Skepticism: Ethics as Social Artifact

دانلود کتاب بین جهان گرایی و شک گرایی: اخلاق به عنوان مصنوع اجتماعی

Between Universalism and Skepticism: Ethics as Social Artifact

مشخصات کتاب

Between Universalism and Skepticism: Ethics as Social Artifact

دسته بندی: سایر علوم اجتماعی
ویرایش:  
نویسندگان:   
سری:  
ISBN (شابک) : 0195086465, 9781423738244 
ناشر:  
سال نشر: 1994 
تعداد صفحات: 224 
زبان: English 
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود) 
حجم فایل: 14 مگابایت

قیمت کتاب (تومان) : 38,000



ثبت امتیاز به این کتاب

میانگین امتیاز به این کتاب :
       تعداد امتیاز دهندگان : 8


در صورت تبدیل فایل کتاب Between Universalism and Skepticism: Ethics as Social Artifact به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.

توجه داشته باشید کتاب بین جهان گرایی و شک گرایی: اخلاق به عنوان مصنوع اجتماعی نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.


توضیحاتی در مورد کتاب بین جهان گرایی و شک گرایی: اخلاق به عنوان مصنوع اجتماعی

فیلیپس از حد وسطی بین این دیدگاه دفاع می‌کند که مجموعه‌ای از معیارها برای موجودات عقلانی وجود دارد (جهان‌گرایی) و این دیدگاه که تفاوت‌های اخلاقی در نهایت به مسائل سلیقه‌ای کاهش می‌یابد (شک‌گرایی). او با نقدی مستمر از نظریه‌های اخلاقی جهان‌شمول و برخی رویکردهای آشنا به پرسش‌های اخلاقی ملموس که آن‌ها را پیش‌فرض می‌گیرند، آغاز می‌کند (بیشتر توسل به شهود، احترام به اخلاقیات افراد، و نسخه‌های قراردادگرایی و تعادل بازتابی گسترده). او در ادامه به انتقاد از تلاش‌های عمده اخیر برای ایجاد جایگزین‌های غیرجهان‌شمول برای شک‌گرایی می‌پردازد و استدلال می‌کند که آنها بر تئوری‌های رضایت بیش از حد انتزاعی و از نظر فلسفی غیرقابل دفاع در مورد خیر تکیه می‌کنند. با توجه به جایگزین مثبت فیلیپس، معیارهای اخلاقی تا حدی توجیه می شوند که از روش های معقول ارزش زندگی حمایت کنند. او توجه زیادی به تبیین این اندیشه دارد و از آن درباره نقش و حدود عقل در اخلاق نتیجه می گیرد. نظریه فیلیپس مبنایی نظری برای برخورد با مناقشات اخلاقی واقعی و برای نزدیک شدن به مسائل مربوط به اخلاق کاربردی و حرفه ای به شیوه ای سیستماتیک در اختیار ما قرار می دهد.


توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی

Philips defends a middle ground between the view that there is a set of standards binding on rational beings as such (universalism) and the view that differences in morals reduce ultimately to matters of taste (skepticism). He begins with a sustained critique of universalist moral theories and some familiar approaches to concrete moral questions that presuppose them (most appeals to intuitions, respect for person's moralities, and versions of contractarianism and wide reflective equilibrium). He goes on to criticize major recent attempts to develop nonuniversalist alternatives to skepticism, arguing that they rely on excessively abstract and philosophically indefensible preference satisfaction theories of the good. According to Philips's positive alternative, moral standards are justified to the extent that they support reasonably valued ways of life. He devotes considerable attention to clarifying this idea and draws conclusions from it about the role and limits of reason in ethics. Philips's theory provides us with a theoretical basis for dealing with actual moral controversies and for approaching questions of applied and professional ethics in a systematic way.





نظرات کاربران

تمامی حقوق معنوی و مادی وبسایت متعلق به اینترنشنال لایبرری می باشد
نماد اعتماد الکترونیکی