دسترسی نامحدود
برای کاربرانی که ثبت نام کرده اند
دانلود کتاب The Virtues of the Vicious: Jacob Riis, Stephen Crane and the Spectacle of the Slum
دانلود کتاب فضایل شریران: یعقوب رییس ، استیون کرین و عینک زاغه
مشخصات کتاب
The Virtues of the Vicious: Jacob Riis, Stephen Crane and the Spectacle of the Slum
ویرایش:
نویسندگان: Keith Gandal
سری:
ISBN (شابک) : 0195110633, 9780195110630
ناشر:
سال نشر: 1997
تعداد صفحات: 217
زبان: English
فرمت فایل : PDF (درصورت درخواست کاربر به PDF، EPUB یا AZW3 تبدیل می شود)
حجم فایل: 14 مگابایت
قیمت کتاب (تومان) : 31,000
در صورت تبدیل فایل کتاب The Virtues of the Vicious: Jacob Riis, Stephen Crane and the Spectacle of the Slum به فرمت های PDF، EPUB، AZW3، MOBI و یا DJVU می توانید به پشتیبان اطلاع دهید تا فایل مورد نظر را تبدیل نمایند.
توجه داشته باشید کتاب فضایل شریران: یعقوب رییس ، استیون کرین و عینک زاغه نسخه زبان اصلی می باشد و کتاب ترجمه شده به فارسی نمی باشد. وبسایت اینترنشنال لایبرری ارائه دهنده کتاب های زبان اصلی می باشد و هیچ گونه کتاب ترجمه شده یا نوشته شده به فارسی را ارائه نمی دهد.
توضیحاتی در مورد کتاب فضایل شریران: یعقوب رییس ، استیون کرین و عینک زاغه
در این اثر قانع‌کننده، کیت گاندال نشان می‌دهد که چگونه محله فقیر نشین در قرن نوزدهم آمریکا، که مدت‌ها موضوعی برای تحلیل اخلاقی هوشیار بود، در دهه 1890 به منبعی بی‌سابقه برای تماشا تبدیل شد که در رمان‌ها، روزنامه‌ها، گزارش‌های مستند و عکس‌ها ثبت شد. با انعکاس تغییر در بینش طبقه متوسط فقرا، زاغه دیگر صرفاً به عنوان یک مشکل شرایط اجتماعی و رذایل توجه را به خود جلب نکرد، بلکه به عنوان موضوعی برای توصیف زیبایی‌شناختی، قوم‌نگاری و روان‌شناختی ظاهر شد. از این دوره، شیفتگی به آداب و رسوم و اخلاق جایگزین «رنگارنگ» ساکنان زاغه و تأکید بر پرورش عزت نفس آنها آغاز شد. گاندال استدلال می کند که تصویر طبقه متوسط از زندگی زاغه نشین به عنوان "عجیب و خطرناک" بخشی از تلاش گسترده قرن برای مردانگی بود، پاسخی به احترام احساساتی ویکتوریایی که خفه کننده تلقی می شد. این تغییرات در سبک‌های طبقه متوسط برای بازنمایی فقرای شهری، نشان‌دهنده دگرگونی در اخلاق طبقه متوسط و برداشت مجدد از ذهنیت بود. گاندال با ایجاد یک زمینه فرهنگی گسترده برای علاقه مندی دهه 1890 به فقرا، تحلیلی نزدیک و پیشگامانه از دو متن مهم این دوره ارائه می دهد. با نگاهی به کتاب «نیم دیگر چگونه زندگی می‌کند» (1890) اثر ژاکوب ریس، گاندال مستند می‌کند که چگونه استفاده رییس از جزئیات قوم‌نگاری و روان‌شناختی روایت‌های اخلاق‌گرایان سنتی را به چالش می‌کشد و به ابداع سبکی دیدنی از مستندسازی کمک می‌کند که هنوز رویکرد ما و همچنین راه‌حل‌های ما برای مشکلات شهری را چارچوب‌بندی می‌کند. مگی: دختری از خیابان‌ها اثر استفن کرین (1893) تحلیل‌های قوم‌نگاری و روان‌شناختی را حتی فراتر برد، و نشان‌دهنده درونیات انسانی است که حول تصویر از خود در تضاد با شخصیت قرار دارد و نه تنها آداب و رسوم مختلف بلکه اخلاقی کاملاً متفاوت را در باوری نیویورک بررسی می‌کند-- چیزی که ما امروز آن را «فرهنگ فقر» می نامیم. در همین حال، گاندال نشان می‌دهد که چگونه رویکرد نوآورانه «توریستی» رییس و «بوهمینیسم» کرین حکایت از رمانتیک کردن زندگی زاغه‌نشینی و نارضایتی طبقه متوسط در حال ظهور از ارزش‌ها و مردانگی خود دارند. با چارچوب‌بندی بحث‌هایی که بازنمایی‌های زاغه‌نشین دهه ۱۸۹۰ را به امروز مرتبط می‌کند، و با ارائه گزارشی جدید از واکنش دوران پیشرو به زندگی زاغه‌نشینی، فضیلت‌های شرور، خوانشی تازه و تحریک‌آمیز برای آمریکایی‌ها و علاقه‌مندان به دهه ۱۸۹۰ ارائه می‌کند. نمایندگی شهری و اصلاحات، و تاریخ شهر نیویورک.
توضیحاتی درمورد کتاب به خارجی
In this compelling work, Keith Gandal reveals how the slum in nineteenth-century America, long a topic for sober moral analysis, became in the 1890s an unprecedented source of spectacle, captured in novels, newspapers, documentary accounts, and photographs. Reflecting a change in the middle-class vision of the poor, the slum no longer drew attention simply as a problem of social conditions and vice but emerged as a subject for aesthetic, ethnographic, and psychological description. From this period dates the fascination with the "colorful" alternative customs and ethics of slum residents, and an emphasis on nurturing their self-esteem. Middle-class portrayals of slum life as "strange and dangerous" formed part of a broad turn-of-the-century quest for masculinity, Gandal argues, a response to a sentimental Victorian respectability perceived as stifling. These changes in middle-class styles for representing the urban poor signalled a transformation in middle- class ethics and a reconception of subjectivity. Developing a broad cultural context for the 1890s interest in the poor, Gandal also offers close, groundbreaking analysis of two of the period's crucial texts. Looking at Jacob Riis's How the Other Half Lives (1890), Gandal documents how Riis's use of ethnographic and psychological details challenged traditional moralist accounts and helped to invent a spectacular style of documentation that still frames our approach as well as our solutions to urban problems. Stephen Crane's Maggie: A Girl of the Streets (1893) pushed ethnographic and psychological analysis even farther, representing a human interiority centered around self-image as opposed to character and exploring not only different customs but a radically different ethics in New York's Bowery--what we would call today a "culture of poverty." Gandal meanwhile demonstrates how both Riis's innovative "touristic" approach and Crane's "bohemianism" bespeak a romanticization of slum life and an emerging middle-class unease with its own values and virility. With framing discussion that relates slum representations of the 1890s to those of today, and featuring a new account of the Progressive Era response to slum life, The Virtues of the Vicious makes fresh, provocative reading for Americanists and those interested in the 1890s, issues of urban representation and reform, and the history of New York City.
